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漫说十二生肖

时间:2022-12-13 16:53:25 | 浏览:656

2012年12月20日国内的各大电影院放映了由成龙主演的《十二生肖》电影,讲述的是在八国联军入侵圆明园后致使大量的文物流传国外,电影中最为出名的四个生肖的兽首,不仅惹出国内外的广泛争论,更有收藏家开出天价竞拍这几尊珍品。当然,其间不乏奸邪的

2012年12月20日国内的各大电影院放映了由成龙主演的《十二生肖》电影,讲述的是在八国联军入侵圆明园后致使大量的文物流传国外,电影中最为出名的四个生肖的兽首,不仅惹出国内外的广泛争论,更有收藏家开出天价竞拍这几尊珍品。

当然,其间不乏奸邪的文物贩子,试图通过偷盗的手段获取宝贝,最后邪不压正,一群热爱文物爱国人士历经艰辛,找回兽首的这样一个故事。

中国人历来重视孩子的属相,为了让自己的孩子有个好生肖,时间不到的剖腹产,时间到了巴不得孩子懂事晚点出来,造成好的生肖年份婴儿扎堆,殊不知,这给孩子无形中造成了以后生活的竞争压力。当然,说中国人迷信而外国人就热爱科学,其实也很不客官,从古希腊时代起就对自然孜孜探求的西方人,其实也迷信,不过他们迷信的是星座。无论是生肖还是星座,都体现了远古人类对天命的迷信。

中国是个农业社会,人们似乎更愿意将命运交付给身边熟悉或陌生的动物们,比如打鸣下蛋的鸡,看家护院的狗,任劳任怨的牛,还有见首不见尾的龙,并将它们与季节的转换、人生命运的沉浮结合起来,从而形成中国特有的民俗生肖文化。而外国人显得比我们理想高远一些,他们更喜欢仰望星空,将天上的星星与人的命运结合起来,形成星座的观念。这正体现了以中国为核心的中国文化圈与西方的不同。

关于十二生肖的来历有很多种说法,流传最广的一种说法是,生肖的观念从帝舜时代开始,始于天干地支纪年法。就是用天干——甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十个文字和地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个文字组成了“干支纪年法”。

在民间传说中,还有玉皇大帝选举十二个动物进行轮流执勤的故事等等。在有文字记载的《诗经小雅》中记载“吉日庚午,既差我马”这里只是提到了庚午,具体是不是纪年法,不好考证。

可以考证的和文字记载的十二生肖最晚形成两汉时期,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。

这十二生肖一直延续应用到现在。十二个生肖,十二年的轮回,这也体现了中国人天道循环的哲学观念。中国人往往特别看重自己的属相,就像外国人重视自己的星座一样。中国人似乎认为,属相在冥冥中决定了自己的命运。属虎的大多认为虎虎生风,属龙的好像可以驾驭天下,而属兔的悲观地认为兔子尾巴长不了,属老鼠的会在意自己是否真的贼眉鼠眼。总之,属相体现了中国人深层次的生命意识。要让笃信星座的歪果仁理解,简直是难于上青天。

老一辈人认为,男女婚姻,除了门当户对,还要属相相和他们认为,属鸡的和属狗的结婚,那就意味着鸡犬不宁,属龙的和属虎的恋爱,那就会龙争虎斗,属猪的和属狗的结婚那就更惨了,是猪狗不如。这当然是无稽之谈。总之,一定得找属相相合的,才能让爱情保鲜,让婚姻稳固。老人总有一套说词:自古白马犯青牛,十人见着九人愁。婚姻匹配犯马牛,夫妻多难难到头。羊鼠相交一旦休,男女匹配多忧愁。请君莫犯羊和鼠,夫妻结合年苦。蛇盘兔必定富,鸡猴不到头,等等,这也体现了十二生肖对生活的影响,但是其现实则不是这样的。

我们的日常生活和工作中也离不开这十二个动物所产生的影响,有好的龙腾虎跃今盛世,也有不好的画虎画皮难画骨,更有的是对人的直接讽刺骂人的话猪脑子。同样这十二种动物中的部分动物有的被奉为神灵和图腾,也有的为人类的温饱牺牲了自己的生命,总而言之为人类的发展做了不可磨灭的贡献,同时也反映了中国人生存的智慧。

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《穿越历史看孔子》,给孩子讲述一段风趣幽默的故事,有滋有味读孔子,兴趣盎然学国学。

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